GRZEGORZ BIBRO

__PL__

Punktem wyjścia są wulgarne przedstawienia genitaliów rysowane na murach. Symbol, który w starożytności był uważany za święty, utożsamiany z mocą i rysowany na drzwiach wejściowych jako talizman, od czasów chrześcijańskich jest traktowany jako źródło zepsucia. To fragment ciała definiujący mężczyznę, który przez wieki skupiał uwagę i budził wiele emocji – organ przedstawiony w dziełach sztuki często był zasłaniany, zamalowywany czy też odłupywany. Moim zamierzeniem było przywrócenie penisowi jego pierwotnego znaczenia i dawnej siły, posługując się obrazem zredukowanym do linii i światła, które odnosi się do czystości i dobra, a więc pośrednio też do świętości.
Współcześnie penis jest głównie odczytywany jako symbol władzy i przemocy. To, co dla mnie jest interesujące, to tkwiąca w nim dwuznaczność. Przemoc może być związana z penisem jako narzędziem, ale jednocześnie (poprzez obserwację rysunków na murze) można zobaczyć wizualną przemoc nad penisem, wypaczającą jego pierwotny przekaz.

__EN__

The starting point are vulgar depictions of genitals drawn on walls. The symbol, which in ancient times was considered as sacred and identified with power and drawn on the entrance door as a talisman, since the arrival of Christianity is treated as a source of corruption. That part of the body has been defining a man for centuries, it focused attention and aroused emotions – when presented in works of art is was often obscured, painted over or chipped off. My intention was therefore, to restore the idea of penis to its original meaning and the old might by using the image reduced to lines and light, which refers to the purity and goodness, and thus indirectly also to holiness.
Today, the penis is mostly interpreted as a symbol of power and violence. What is interesting for me, is its inherent ambiguity. Violence can be associated with a penis as a tool, but at the same time (through the observation of drawings on the wall) you can see the visual violence over the penis, perverting its original message.